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第 61 章 [晋江独发·省试...

《自有日月照山川(科举)》小说免费阅读 qqdu.cc

正月十九日,省试开考之日。

前一夜,除了乔时为睡了一觉,家中其他人皆是未眠。

三更天里,白其真唤醒乔时为,端来一盆热水为他洗脸擦拭。

“娘亲,孩儿自己来就成,开了春就该十五了。”

白其真一边探水温一边道:“五十你也是我养大的娃子……学问上的事,娘亲帮不了你什么,只想着替你洗把脸,叫你精精神神地入贡院,在家等你精精神神地回来。”

又从衣笼取出早选好的衣物,叮嘱乔时为一件件套上。

白其真道:“正月十八,冻僵寒鸦,号舍里不比书房,既没火盆子也无汤婆子,你仔细多穿些保暖。”

打没过年前,娘亲就三番五次叮嘱穿衣的事了,因为三哥省试时受了一场寒,考出来烧了七八日。

乔时为早早为省试作了准备,一是平日强身健体,二是有意识地进行耐寒训练。虽如此,他还是乖乖当着娘亲的面,一件接一件地套穿衣物,这里头有姑姑送来的夹绵短袄,有祖母精挑细选的绒靴,还有大胆姐缝的浩然巾,最外头披的是娘亲做的牙色素缎长袄。

他知晓,这一整套下来,他看起来必然像一个高瘦的鼧鼥鼠。

但是家人甚是满意,都说看起来就很暖和。

马车送至贡院大街外,到了说贺词的时候。

这样的重任自然是交给两位兄长,乔见川先道:“小安此番赴考,必是诗赋有神比唐圣,答策如流对广川。”

乔见山附言:“此去杏园春色好,一支红占万人头。”

“谢谢三哥,谢谢四哥。”鼧鼥鼠挎着考篮入人群,回头一招手,道,“你们快回罢,我去考试了。”

……

贡院四角建有瞭望楼,楼上火炬熊熊,为三更赴考的举子们照亮脚下的路。

不断有举子涌进来,愈往里走,愈是拥挤难行。

门墙岸岸,关锁重重,映得举子格外渺小。

乔时为个子颇高,一眼望去,既见青丝,也见白发。

许多第一回参试的年轻人仰着头走,不时与同行者说几句玩笑话,透露出跃跃欲试的精气神;中年甚至老年的举子,则沉稳得多,随着人潮亦步亦趋,神色淡然。

乔时为想起了后世那句“

须知少年凌云志,曾许人间第一流”,有意思的是,此诗的后两句是“哪晓岁月蹉跎过,依然名利两无收”。

笔锋急转直下,却又合情合理。

世间的大多数少年壮志,经历岁岁年年的搓磨以后,要么忘怀,要么释怀,真正能功成愿随的屈指可数。

乔时为觉得,选择忘怀的人,大抵算不上真的壮志,而选择释怀的人,已在过程中寻到了安然。

所以,“须知少年凌云志,曾许人间第一流”在他眼里是美好的。

单对个人而言,曾许人间凌云志,便属少年第一流。

乔时为紧紧跟着保头,向贡院的第一道大门走去,此处办理入院第一道手续——唱保。

“开封府封丘县乔时为……五人结保,如有造弊,五人同罪。”

身份核验无误后,乔时为来到第二道门处。

大门两侧廊下摆了许多火盆子,举子们赤身受检,以保无私抄、无夹带。

一阵冷风袭来,乔时为不禁抖了抖。

监门官将衣物还予他,善意提醒他快些穿上,别着寒,又问:“可需购买《礼部韵略》《刑统》《律文》等书带入?”

乔时为递上六十钱,道:“有劳上官。”

这三部“工具书”是允许带入考场的,但需要现场购置,不得私带。

其实带进去用处也不大,乔时为花这个钱,权当求个心理安慰,以免真用到的时候无书可查。

继续往前,十余丈外便是第三道门了,此处发放号牌,每数十人由一名小吏领入。

举子们考试的地方称之为箔水正厅。厅分井,井分廊,廊再分为若干隔开的楹。

乔时为拿到的号牌是“天字井甲廊第二十五楹”,运气不好也不坏。

不坏是因为没分到临时搭建的楹,桌椅都算稳当。不好是因为他的楹正对中轴过道,风大不说,还常有官员往往来来,并非安静之处。

每一天井中配备有一名巡廊军卒,负责给考生们添砚水,还有货卖茶水、汤饭和点心等吃食,若是钱财充裕,甚至可以买到酒肉。

乔时为在楹房里坐下,收拾爽利,当即举手叫来军卒,买足了一日的点心和茶水,开始着手研墨。

天蒙蒙亮之时,赴考学子皆已入楹落座

隔得远远的,乔时为依稀看到衡监堂上,有绯袍大员领诸位职官拜谒圣人。

想来这便是那位裴明彦了。

……

诸事毕,朝霞起,省试第一场开始。

今年的省试把诗赋放在了第一场,意味着权知贡举更看重考生的诗赋。

此举很符合裴明彦的出身——相较于四平八稳的大义,世族们显然在华丽的诗词歌赋上更有建树、更占优势。

只见试题纸上印有:

奉,试《止戈为武赋》,以“保大定功安民和众”为韵,依次用,限三百六十字以上成,出自《左传》。

试《司空掌舆地之图赋》,以“平土之职图掌舆地”为韵,依次用,限三百六十字以上成,出自《周礼》。

试《庆春雪诗》,以“章”字为韵,限五言六韵成。

两赋一诗,难度不小。

乔时为没有急于构思,因为这几道题的信息量甚大。

不得不承认,世族出身的裴明彦,所出的题目更具大局观,也更具现实意义,不会为了奉承皇帝而出题。

寒门出身者,譬如黄齐,他在开封府解试上出题《孝宣励精为治赋》《尧舜性仁赋》,实质上都属于“歌颂类”试题——先歌颂尧、舜、孝宣帝是如何执政强国的,再引申到当朝官家身上,谈一些仁义礼智信的良策。

当然,有时也会出“君子秉性类”的试题,譬如三哥那年的省试考了《良玉不琢赋》。<

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