《在克系星际游戏世界做npc》小说免费阅读 qqdu.cc
因为已经是初冬的早晨,秭归虽在秦岭以南,长江边上,却也有几分凉意冰寒。
刘永令人把酒温了温,才呈到廖立、柳隐食案上,他自己则象征性的饮了半爵便不再喝了。
一者他年龄尚幼,身体各方面都还在发育,肝脏分解酒精的功能肯定比不过成人,二者他作为上位者,并且立志成为政治家,在重德行的中国古代,饮酒有节有度无疑能被人赞颂为有德之君。
此次酒会只有刘永、廖立和柳隐三人参加,没有让邓小同、邓猛、江禽、江虎陪坐与会。
这是因为虽然廖立是当下文人士大夫当中的一朵奇葩,但奇行怪异归奇行怪异,廖立君子士大夫的身份是坐实了的,他的阶级属性是注定了他自己都不会否认反倒引以为傲的。
加之由于当世士大夫文人与普通黔首百姓之间的生活交际、游猎会晤有巨大的鸿沟,两者身份地位相差甚远……不可同日而语,若是刘永强行让二邓、江氏昆仲诸人赴宴,廖立极有可能会认为刘永是在成心羞辱与他,甚至会当场拂袖而去。
事实上,若不是柳隐能识文断字,略晓兵法,善使环刀、五兵,属于寒门子弟算半个士人,刘永也不会让柳隐入席。
这不是故意轻贱他人和自尊自傲,而是封建社会最讲究礼仪之分、上下之别,什么样的身份地位,对应什么样的待遇享受。
公平吗?
刘永觉得不公平,但同时又觉得很公平。
候廖立三杯两盏温酒下肚,暖了暖身子,刘永才笑问道:“廖侍中,昨夜睡得可还好啊?”
“啊~!”廖立以袖掩面,避免露出不雅之态,然后仰脖满饮一樽,发出一声极度舒服惬意的呻吟。
对他廖公渊来说,酒,是个好东西。
兴奋喜悦之时酒能助,兴郁郁寡欢之际酒又能浇愁,散发才思词藻,助力自己口吐芬芳!
曹孟德有诗云:“
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。”
“承蒙殿下关照,臣睡得挺好。”都说人逢喜事精神爽他廖立是人逢酒会精神爽,喝了酒特别是冷的时候喝了热酒神清气爽,十分高兴地回答。
“好,既然廖侍中睡得很好,寡人就放心了。只是寡人很好奇,侍中与、与黄门侍郎、谒者、议郎、三署中郎同掌侍从左右,拾遗补缺,顾问应对,关通中外。”
“君不在宫中御前给事,缘何出现在我阳安聚?”是福不是祸,是祸躲不过。逃避问题不如直面问题,刘永的处事准则一向如是。
“嗯……是这样的,”刘永的招待让廖立很是满意,他思维敏捷,本想直接回答刘永,但稍一动脑筋就决定按原计划试刘永一试:“秭归虽为宜都郡治,但宜都只不过是建安十三年曹操从南郡析出的新造小郡,领辖不过五县,难比拟成都这样的通都大邑、繁华锦城,殿下复屈身在这小小的阳安聚,多有不便,想必殿下颇思蜀,想念成都吧?”
“臣再试为殿下思之,皇后、太子以及皇三子,即殿下的嫡母、长兄、幼弟皆在成都,窃闻在成都时皇三子殿下与殿下情同义好,寝则同床,出则同舆。殿下离开成都细细算来也三月有余,想必殿下也甚为思念他们,他们也思念殿下得紧?”
“不知臣所言对不对?”廖立挖了个坑,期待的盯着刘永,想看看他如何应对。
三弟刘理还好,皇后吴氏和刘阿斗我能说不想念么?
显然不能,若是刘永嘴里敢蹦出半个不字。
此言一出,恐怕流传出去世人都会感叹自己:
安有人不慈仁而可建国家、立社稷,为诸侯王、民父母者乎!
莫名其妙扯到想不想家这个问题上,刘永相信廖立抛出思不思蜀、乐不乐此,绝非无的放矢,而是意有所指。
那好,那你给我犹抱琵琶半遮面,我就装傻充愣全不懂,于是乎,刘永作出“知我者,廖君也”的一见如故、酒逢知己的盛喜表情:“廖公渊!君诚不愧为荆楚玉瑛,实言中寡人心中隐事,寡人对母后、皇兄和三弟的思念之情犹如滔滔江水奔涌入海,一发不可收拾。”
刘永表情夸张,捶胸顿足,好像思念亲人的感情无法抑止控制,向廖立进言道:“不如这样……皇后,正位中宫,分野天府,南斗之主星,承宗庙,母天下,不可缺位椒房;太子乃储君,守曰监国,出曰抚军,若有不讳,将承继宗庙社稷,不可暂离都畿。唯有三弟位次皇子,身份悠闲自得,公渊可否向父皇进言,将三弟亦迎来秭归陪伴于孤,不知公渊能否成人之美?”
“…………”
廖立差点气得吐血,好嘛!我奉你父亲之命,要把你送回成都严加看管,可你倒好,还想接你弟弟来秭归团聚,是想在这里生根安窝咋的?
更让廖立有些无语佩服的是……这个鲁王脸皮还挺厚,真会打蛇上棍。
交谈说话嘛你就很正式的谈就好了,怎么说着说着
就开始称呼起自己的表字来了。
虽然,理论上说,鲁王帝子,地位尊崇,可以以表字相称自己,但毕竟年纪上鲁王属于子侄晚辈。
对于同辈之间称呼和长辈称呼晚辈、爵高者称呼位卑者的“字”要慎用。
那如果不是非常亲近友爱的关系,又不想刻意生疏无礼直接称呼自己的名——“立”的话,鲁王完全可以像开始一样,称呼自己用官职加姓“廖侍中”嘛!
“恕臣冒犯,私以为不妥……殿下,皇三子殿下毕竟尚在冲龄,身体孱弱,经不起旅途劳累,千里奔波,不如还是殿下返回成都和皇后太子他们团聚,好好享受家庭和睦的欢乐为上策。”
“公渊,君言之有理,但孤闻《太史公书》有云:‘为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’今天子东征,操劳戎事,不说千辛万
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